FORT-DE-FRANCE, Francia (AFP) — "Por supuesto que morirá, el rebelde...": los versos de Aimé Cesaire se oyeron el domingo en los funerales de Estado dispensados al poeta de la 'negritud' en Fort-de-France, capital de la isla francesa de Martinica, encabezados por el presidente Nicolas Sarkozy.
Los funerales por el escritor, muerto el jueves a los 94 años, se oficiaron ante miles de martiniqueses en el estadio de Dillon, donde estaba expuesto el feretro de Cesaire, el cuarto literato francés en recibir honores de Estado a su muerte, después de Víctor Hugo, Paul Valery y Colette.
"Todos los franceses se sienten hoy martiniqueses de corazón", dijo Sarkozy a su llegada a la isla de Martinica, recordando al "defensor infatigable de la dignidad humana y del respeto a los derechos humanos".
Un gran retrato declaraba a Cesaire "prototipo de la dignidad humana", según definición de su colega André Breton, y varios extractos de su obra decoraban el estadio, al tiempo que unos actores antillanos y africanos recitaban las "palabras de sangre fresca" del autor de 'Diario de un regreso al país natal'.
Otros políticos franceses, como los socialistas Segolene Royal (rival de Sarkozy en las últimas elecciones presidenciales), Lionel Jospin y Laurent Fabius (ex primeros ministros), acudieron a los funerales, al igual que delegaciones oficiales de varios países africanos y de Haití.
Nacido en 1913 en Basse-Pointe en el seno de una familia modesta, Cesaire creció rodeado de la miseria de la población rural de una isla profundamente marcada por dos siglos de esclavitud y que entonces tenía el estatuto de colonia. Estudiante en París en los años 30, forjó (con el senegalés Leopold Sedar Senghor y el guayanés Leon-Gontran Damas) el concepto de "negritud", la consciencia de la identidad negra y el "orgullo de ser negro".
La negritud se desbordó rápidamente de los círculos intelectuales franceses para extenderse por los países colonizados de África, el Caribe y entre los militantes negros estadounidenses en lucha por los derechos cívicos. Su mensaje pasó entonces a tener carácter universal, reflejado en su 'Discurso sobre el colonialismo', de 1950.
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